A qui s’adresse le MJCF ?

Tu n’es pas catholique, simplement curieux de connaitre: le MJCF est fait pour toi. Tu y rencontreras des gens ouverts, une ambiance sympathique, des discussions intéressantes qui te donneront une juste vision de la vie chrétienne et te permettront de te forger ton opinion.

Tu es catholique et tu veux approfondir ta foi: Voici un mouvement où chaque instant est l’occasion de progresser dans la vie chrétienne.

L'histoire en détails...

Mai 68. Le drapeau rouge flotte sur la Sorbonne... Toute la société est ébranlée. L’Église ne l'est pas moins. C'est la crise de l'après-concile. Une bonne partie des mouvements d'action catholique (J.E.C., J.O.C, scoutisme...) bascule ainsi dans la politique et s'écartent de tout but surnaturel. Les fondements de la foi et de la pratique religieuse sont partout remis en cause.

Face à cette crise, qui touche en premier lieu les jeunes, certains décident de réagir. Le 20 avril 1970, il y a eu une première réunion et dès le 8 juin 1970, un étudiant et un ouvrier tapissier déposent à la préfecture de Paris les statuts d'une association qui s'intitule sans complexe : « Mouvement de Jeunesse Catholique de France ». Le MJCF est officiellement né.

En octobre, l'association sort sa revue « Savoir et Servir ». Le premier numéro présente déjà le Mouvement comme résolument missionnaire : « Le M.J.C.F. est tout d'abord un mouvement catholique qui s'adresse à tous, jeunes de 16 à 25 ans. Mouvement de laïcs, car il est dirigé par des laïcs, aidés, conseillés, soutenus sur le plan spirituel par des membres du clergé. Il est formé d'un certain nombre d'équipes d'amis travaillant ensemble et réalisant un approfondissement spirituel et par un enseignement doctrinal. Les équipes grandissent et se multiplient très naturellement par des liens de l'amitié.

Mais le fait marquant de cette première année d'existence, fut incontestablement le camp d'août qui expédia le MJCF en estafettes bondées d'une cinquantaine d'amateurs sur les routes de la Grèce. Premier camp épique : on raconte que la première estafette tomba en panne à Lagny-sur-Marne, la deuxième rendit l'âme à Nancy. Quant à la troisième, elle brûla sur place, à Thessalonique !

Un brin de folie a toujours soufflé au MJCF... La sainte folie d'une jeunesse qui a soif de la Vérité... De retour de ce périple, trois équipes se lancèrent sur Paris, et bientôt dans toute la France. Stages, camps d'hiver et d'été, retraites, campagnes d'information..., l'enthousiasme des premiers animateurs est débordant, à la mesure du zèle que peuvent avoir des convertis. Des grâces immenses de conversion et de vocation inondent en effet le MJCF dès le début.

Des camps de jeunes à l'étranger. Des équipes d'amis. Une ambiance saine, joyeuse et « pêchue », une spiritualité et une doctrine authentique. Une vie chrétienne militante, apostolique, conquérante. Le menu commence à faire recette... Mais, les difficultés et les épreuves ne manquèrent pas. Elles devaient permettre au Mouvement d'acquérir une maturité et surtout un approfondissement spirituel. Il fallait s'en remettre entièrement dans les mains de Dieu. Ce fut fait par la consécration solennelle du Mouvement au Sacré-Cœur de Jésus en 1976, suivie l'année suivante, de la Consécration au Cœur Douloureux et Immaculée de Marie. 

En 1990, l'association a réalisé la mise en place de l’aumônerie nationale ainsi que la charte de l'animateur.

Encore aujourd'hui, le but missionnaire du MJCF (la formation d'une élite chrétienne), les moyens et l'esprit sont inchangés, à l'image de la devise du Mouvement : « Christus semper et ubique imperat. » (Le Christ règne toujours et partout).

Le Mouvement de la Jeunesse Catholique de France est une association ouverte à tous jeunes de 16 à 26 ans. Il se veut être avant tout un groupe d’amis qui se réunissent pour de bons moments de détente, pour s’entraider, se soutenir, s’encourager dans la recherche de la vérité. Ses quatres piliers fondamentaux sont l’Amitié, la Formation, la Prière et l’Action.

  • L’Amitié est le premier pilier parce que c’est elle qui nous unis, qui nous pousse à l’entraide et nous permet de progresser. Il s’agit d’une vraie amitié, celle qui recherche le bien de l’être aimé, celle qui est prête à tous les sacrifices. (Réunion en équipe hebdomadaire, vacances au ski et séjour itinérant à l’étranger.)
  • La Formation : Parce que nous sommes fait pour connaitre et que pour bien vivre il faut savoir où l’on va. (Discussion, réunion et stage de formation)
  • La Prière : Parce que nous ne sommes pas seul mais que nous devons tout à Dieu. Parce que nous sommes faibles et que sans le secours de Dieu nous ne pouvons rien. Parce que le but de notre vie n’est pas sur cette terre. (Prière commune, entraide et encouragement à la prière, chapelet d’équipe hebdomadaire, grand amour de la liturgie.)
  • L’Action :Parce que l’amour n’est pas une pieuse pensée mais est un acte. Si l’on est convaincu, si l’on aime la vérité, si l’on aime Dieu, on ne peut rester les bras ballants. Notre action est le débordement au dehors de nous de ce que nous avons emmagasiné grâce à l’amitié, à la formation et surtout à la prière. (Tractage, stand, vente de la revue Savoir et Servir, organisation de conférence…)

  1. Notre mouvement est un groupement catholique dont le but est de former dans un esprit de foi à la lumière des enseignements de l'Église les jeunes gens et les jeunes filles qui le désirent, et de les aider à vivre de cet esprit.
  2. Le Mouvement admet dans son sein tous ceux qui acceptent loyalement de participer à ses activités dans un véritable esprit de réflexion et de recherche de la vérité.
  3. L'équipe est la cellule de base du Mouvement. L'amitié, la confiance et la charité en sont les principes premiers qui permettent l'instauration d'un sain climat d'approfondissement.
  4. La prière et les sacrements nous donnent la force de réaliser ce que seuls nous ne réussirons pas. Ils nous permettent de réaliser notre vocation humaine d'adorer, d'aimer Dieu, et de Le servir.
  5. La formation doctrinale est réalisée par l'étude, la réflexion et l'approfondissement tant des principes naturels que des vérités surnaturelles de la foi pour en vivre toujours plus et mieux.
  6. Notre responsabilité de chrétien nous engage dans toute notre vie familiale, scolaire, professionnelle et civique selon les principes de la morale chrétienne et de la doctrine sociale de l'Église.